دنياه ، وهو يريد دينك . وقال الفتى : ألا يا هند أخت بني زياد * دهي عمرو بداهية البلاد رمى عمرو بأعور عبشمي * بعيد القعر مخشيّ الكياد له خدع يحار العقل فيها * مزخرفة صوائد للفؤاد فشرّط في الكتاب عليه حرفا * يناديه بخدعته المنادي وأثبت مثله عمرو عليه * كلا المرأين حية بطن واد ألا يا عمرو ، ما أحرزت مصرا * وما ملت الغداة إلى الرشاد وبعت الدين بالدنيا خسارا * فأنت بذاك من شرّ العباد فلو كنت الغداة أخذت مصرا * ولكن دونها خرط القتاد وفدت إلى معاوية بن حرب * فكنت بها كوافد قوم عاد وأعطيت الذي أعطيت منه * بطرس فيه نضح من مداد ألم تعرف أبا حسن عليّا * وما نالت يداه من الأعادي عدلت به معاوية بن حرب * فيا بعد البياض من السواد ويا بعد الأصابع من سهيل * ويا بعد الصّلاح من الفساد أتأمن أن تراه على خدب * يحث الخيل بالأسل الحداد ينادي بالنزال وأنت منه * بعيد فانظرن من ذا تعادي وبلغ قول الفتى معاوية ، فطلبه فهرب فلحق بعليّ ، فحدّثه بأمر عمرو ومعاوية . قال : فسرّ ذلك عليّا وقرّبه . الإمامة والسياسة 1 / 88 . وقعة صفّين / 41 - 42 . 1251 - ابن أغيد . . . قيل : إنّ اسمه ، عليّ . محدّث ، روى عنه ثمامة أبو الورد . وجاء : ابن أعبد الليثي . تهذيب التهذيب 12 / 285 . الجرح والتعديل 9 / 316 . لسان الميزان 7 / 490 . ميزان الاعتدال 4 / 590 . 1252 - ابن سلامان الغساني . . .